El alma vuela

Mirar tus ojos, encanto azul

Vivir tus sueños, sentir tu piel
Quedarme así, junto a tus manos
El alma vuela llena de luz
Que bueno tu mirar sereno por la noche oscura
Yo siento el mundo más pequeño cuando tú no estás
La luz del sentimiento viene buscando el remanso
Que vive en el campo junto a los geranios de nuestro lugar

Mirar tus ojos, encanto azul
Vivir tus sueños, sentir tu piel
Quedarme así, junto a tus manos
El alma vuela llena de luz
Que bueno tu mirar sereno por la noche oscura
Yo siento el mundo más pequeño cuando tú no estás
La luz del sentimiento viene buscando el remanso
Que vive en el campo junto a los geranios de nuestro lugar

Um poeta sempre fala por nós

"[...] 
Viver não é necessário;  
o que é necessário é criar.  
Não conto gozar a minha vida; 
nem em gozá-la penso. 
 
Só quero torná-la grande,   
ainda que para isso tenha de ser o meu corpo e a (minha alma) 
a lenha desse fogo. 

Só quero torná-la de toda a humanidade;   
ainda que para isso tenha de a perder como minha.  
Cada vez mais assim penso."

Fernando pessoa

Sobre o erro

Queria dizer que erro muito. 

Erro sempre. 

Mas erros não são pra magoar, trair ou enganar. São apenas para tentar amar, aprender a como  ser feliz alguns instantes que sejam.... de olhares, de cuidado, de acolhida, de amparo.
Erro apenas significa a não compreensão de suas possibilidades de mudança.

Erro muito. Bah! 

A sensação é de incapacidade.

Até de estupor diante dos fatos. Mas, há um tempo dentro do tempo que o olho vê e o coração sente.

A volubilidade que empresto ao erro transforma-o sempre em passagem para o desejo de nunca parar.
Sempre seguir.
A experiência da compreensão transforma-se em amorosidade pela vida e admiração pelo humano que consegue ir além dele. 

Nietzsche

"O que nós fazemos nunca é compreendido, só louvado ou condenado" 

Quem sou?

Quando cai a chuva
sou uma das gotas perdidas
de quem o mar esqueceu!

Quando a onda vem
Sou um concha fechada, 
abandonada na areia
Ou na noite calada!

Se o vento sopra
Sou a folha que se deixa levar
Pela possível brisa 
Que encanta ao soprar

Quando a música tocar
Estarei na nota
Que nunca 
Mas nunca mais
Ouvirás soar.

1. O Guardador de Rebanhos I - Eu Nunca Guardei Rebanhos

Eu nunca guardei rebanhos,
Mas é como se os guardasse.
Minha alma é como um pastor,
Conhece o vento e o sol
E anda pela mão das Estações
A seguir e a olhar.
Toda a paz da Natureza sem gente
Vem sentar-se a meu lado.
Mas eu fico triste como um pôr de sol
Para a nossa imaginação,
Quando esfria no fundo da planície
E se sente a noite entrada
Como uma borboleta pela janela.

Mas a minha tristeza é sossego
Porque é natural e justa
E é o que deve estar na alma
Quando já pensa que existe
E as mãos colhem flores sem ela dar por isso.

Como um ruído de chocalhos
Para além da curva da estrada,
Os meus pensamentos são contentes.
Só tenho pena de saber que eles são contentes,
Porque, se o não soubesse,
Em vez de serem contentes e tristes,
Seriam alegres e contentes.

Pensar incomoda como andar à chuva
Quando o vento cresce e parece que chove mais.

Não tenho ambições nem desejos
Ser poeta não é uma ambição minha
É a minha maneira de estar sozinho.

E se desejo às vezes
Por imaginar, ser cordeirinho
(Ou ser o rebanho todo
Para andar espalhado por toda a encosta
A ser muita cousa feliz ao mesmo tempo),

É só porque sinto o que escrevo ao pôr do sol,
Ou quando uma nuvem passa a mão por cima da luz
E corre um silêncio pela erva fora.

Quando me sento a escrever versos
Ou, passeando pelos caminhos ou pelos atalhos,
Escrevo versos num papel que está no meu pensamento,
Sinto um cajado nas mãos
E vejo um recorte de mim
No cimo dum outeiro,
Olhando para o meu rebanho e vendo as minhas idéias,
Ou olhando para as minhas idéias e vendo o meu rebanho,
E sorrindo vagamente como quem não compreende o que se diz
E quer fingir que compreende.

Saúdo todos os que me lerem,
Tirando-lhes o chapéu largo
Quando me vêem à minha porta
Mal a diligência levanta no cimo do outeiro.
Saúdo-os e desejo-lhes sol,
E chuva, quando a chuva é precisa,
E que as suas casas tenham
Ao pé duma janela aberta
Uma cadeira predileta
Onde se sentem, lendo os meus versos.
E ao lerem os meus versos pensem
Que sou qualquer cousa natural —
Por exemplo, a árvore antiga
À sombra da qual quando crianças
Se sentavam com um baque, cansados de brincar,
E limpavam o suor da testa quente
Com a manga do bibe riscado.

Jacques Lacan (1901-1981)

Estudou Freud, foi além retornando a ele redefinindo e criando novas visões dos conceitos psicanalíticos, sob a trilha da linguística e do estruturalismo. Figura controversa para os estudiosos, criticado e amado ao mesmo tempo, configurou uma obra difícil de ser compreendida.
Quem o lê sente-se muitas vezes mal por parecer tão ignorante, pois sua escrita dá a entender uma intelectualidade de poder que esmaga o leitor.
Mas não me assusto com isso. Pelo contrário, mais desejo sinto em ler, quantas vezes for.... Não importa.

Lacan mostra-se original quando passeia entre a Filosofia, a Antropologia, a Linguística e a psicanálise.

O desejo do ser humano desliza, incessantemente, de um objeto para outro, seguindo o caminho que a linguagem lhe indica, com sua organização de deslocamento sintagmático ou metonímico.

Lacan constrói sua tese de que o inconsciente se estrutura como linguagem. Também o lapsus, os atos falhos, os sonhos e os sintomas, em suma, todas as formações do inconsciente, surgem como resultado das substituições metafóricas ou metonímicas de um ou mais significantes por outros, vinculados aos originais por diferentes tipos de relações.

O Espelho e a representação do corpo - bebê - corpo este (fragmentado) esquema corporal fragmentado continua a se expressar durante a vida adulta nos sonhos, delírios e processos alucinatórios. Concebe seu corpo como quebrado ou sujeito a se partir em pedaços. Sinal de imaturidade? De prematuridade? Resultado das vivências relacionadas à incoordenação motora, própria dos primeiros meses de vida? Imago arcaica compartilhada por todos os homens, em todas as culturas? Mito? Lacan recorre a todas estas explicações, em diferentes momentos, para explicar um fato de inquestionável verificação clínica.
Surge a identificação com uma imago = promessa daquilo que virá. Este seria o olhar da mãe = fantasma = imaginário (termo lacaniano)
Tudo isto institui o Eu, afirma-o, constituindo-se como Ego Ideal (o que não somos, mas queremos ser).

 O olhar deve ser entendido como uma metáfora geral: é o que pensam de mim, o desejo do semelhante (muito bom isso)

Caminhamos na vida assim, indo e vindo entre o que sabemos, o que não sabemos e o que temos curiosidade em saber. Uma ideia influencia outra e isso vem de idos tempos. 
A Psicologia, enquanto ciência moderna, organiza-se a partir das bases criticadas por Nietzsche ao tomar como pressuposto um psiquismo consciente, organizado por um EU racional que possibilita o conhecimento. Ao desconstruir o conceito de EU e da unidade do indivíduo Nietzsche lança as bases para uma nova Psicologia que considere o homem como efeito da luta de forças muitas vezes inconscientes e incontroláveis. Ah essa modernidade que fez a Psicologia racionalizar-se e 'tranquilizar' o sujeito à ideia de poder controlar-se.Isso tudp acaba dividindo esse EU pois se mostra incoerente e em permanente
conflito. Logo, a Psicanálise freudo-lacaniana reconhece os limites da racionalidade e da consciência dando lugar ao inconsciente e às pulsões.

O que prende o homem à vida, segundo a teoria freudiana, é a libido, que coincide
“com o Eros dos poetas e filósofos, o qual mantém unidas todas as coisas vivas” (Freud, S.1920/1996, p.61)
a psicanálise de Freud se aproxima da filosofia de Nietzsche. Lá por meados do sec. XX entra o nosso amigo Lacan que, ao retornar aos textos freudianos traz á tona de novo o subversivo relacionado à ciência. Lacan afirma que a verdade surge da equivocação, com isso tornando os tropeços da linguagem no principal acesso ao sujeito e à sua verdade, sempre singular.
Porque o sujeito diz sempre mais do que quer dizer, sempre mais do que sabe dizer, os atos falhados são atos na verdade bem sucedidos e as palavras que tropeçam são palavras que confessam.

- continua -